Teks Berbahasa Jawa Bacaan TALQIN Untuk Mayit

بسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. لآاله الاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاشَرِيْكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِى وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌ دَائِمٌ لاَيَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيرٌ. كُلِّ شَيئٍ هَالِكٌ اِلاَّ وَجْهَهُ. لَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُونَ. كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ المَوْتِ. وَاِنَّمَا تُوَفَّونَ اُجُورَكُمْ يَومَ الْقِيَامَةِ. فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّاسِ وَاُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ. وَمَاالْحَيَوةُ الدُّنْيَا اِلاَّ مَتَاعُ الغُرُورِ. مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ, فِيْهَا نُعِيْدُكُمْ, وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً اُخْرَى. مِنْهَاخَلَقْنَاكُمْ لِلْأَجْرِ وَالثَّوابِ. وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ لِلدُّودِ والتُّرَابِ. وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ لَلْعَرْضِ وَالْحِسَابِ. بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَمِنَ اللَّهِ وَاِلَى اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. هَذَامَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ. اِنْ كَانَتْ اِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَاِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ.

Hai  …………….. bin / binti ………… Saiki siro wus ninggalake ndunyo tumuju marang alam kubur, mulo siro ojo nganti lali karo janjimu menowo ora ono pengeran kejobo Gusti Alloh lan Nabi Muhammad iku utusane Alloh.

Mulo yen ono Malaikat Alloh loro takon marang siro, ojo nganti siro wedi lan ndredeg. Mangertio siro, Malaikat loro itu yo podo-podo makhluke Alloh. Yen Malaikat loro iku teko lan ngelungguhake siro, sarto takon mangkene : Hai manungso! Sopo pengeranmu?, opo Agomomu?, Sopo Nabimu?, opo aqidahmu (I’tiqodmu)?, ngendi kiblatmu? lan opo sing mbok ucapake naliko siro urip lan mati?. Mulo jawaben kanti teges lan mantep Alloh Pangeranku. Yen siro ditakoni ambal kaping pindo, mulo jawaben Alloh Pangeranku, Yen pitakone diambali maneh kang kaping telu, mulo jawaben kanti teges dan mantep orang perlu wedi : Alloh Pengeranku, Islam Agamaku, nabi Muhammad Nabiku, Kitab Al-Qur’an panutanku, Ka’bah kiblatku, sholat limang wektu kewajibanku, muslimin-muslimat koncoku, urip lan patiku tansah netepi :

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللَّهِ . 

Hai ………….. bin / binti …………..! Gondelono temenan hujjah sing wis tak ajarake marang siro ini. Elingo menowo siro wus manggon ing Alam Barzah tumeko kiamat, yo iku wektu poro makhluk ditangeake songko kubure.

Ngertio!, menowo pati iku haq, Alam kubur iku haq, nikmate Alloh iku haq, sikso kubur iku haq, pitakone Malaikat Munkar-Nakir iku haq, dino ditangeake makhluq iku haq, hisab iku haq, syafaat kanjeng Nabi Muhammad iku haq, surgo iku haq, neroko iku haq, ketemu Gusti Alloh iku haq dan Alloh bakal nangeake menungso songko kubur iku haq.

نَسْتَوْدِعُكَ اللّهُمَّ يَا أَنِيْسَ كُلِّ وَحِيْدٍ وَيَا حَاضِرًا لَيْسَ بِغَائِبٍ آنِسْ وَحْدَتَنَا وَوَحْدَتَهُ وَارْحَمْ غُرْبَتَنَا وَغُرْبَتَهُ وَلَقِّنْهُ حُجَّتَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ يَا رَبَّ العَالَمِيْنَ.   وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. آمِيْنَ

Teks Berbahsaa Indonesia Bacaan TALQIN untuk Mayit

بسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. لآاله الاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاشَرِيْكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِى وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌ دَائِمٌ لاَيَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيرٌ. كُلِّ شَيئٍ هَالِكٌ اِلاَّ وَجْهَهُ. لَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُونَ. كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ المَوْتِ. وَاِنَّمَا تُوَفَّونَ اُجُورَكُمْ يَومَ الْقِيَامَةِ. فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّاسِ وَاُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ. وَمَاالْحَيَوةُ الدُّنْيَا اِلاَّ مَتَاعُ الغُرُورِ. مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ, فِيْهَا نُعِيْدُكُمْ, وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً اُخْرَى. مِنْهَاخَلَقْنَاكُمْ لِلْأَجْرِ وَالثَّوابِ. وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ لِلدُّودِ والتُّرَابِ. وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ لَلْعَرْضِ وَالْحِسَابِ. بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَمِنَ اللَّهِ وَاِلَى اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. هَذَامَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ. اِنْ كَانَتْ اِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَاِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ.

Hai …………. bin/binti ……………,! Sekarang kamu sudah keluar dari dunia ini beserta kemewahannya, menuju ke alam  akhirat, maka dari itu jangan melupakan perjanjian ketika kamu di dunia, yaitu kesaksian bahwa tidak ada tuhan selain Alloh, dan sesungguhnya Nabi Muhammad adalah utusan Alloh.

 Jika kamu nanti kedatangan dua Malaikat yang telah diserahi tugas oleh Alloh untuk bertanya kepadamu, maka janganlah kamu takut  atau gemetar dan keder menghadapinya. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya dua Malaikat tersebut adalah makhluk dari sebagian makhluk Alloh.  Jika kedua Malaikat itu datang kepadamu, mendudukkanmu, dan bertanya kepadamu  seperti ini : Hai manusia, siapa Tuhanmu, apa agamamu, siapa nabimu, apa I’tiqodmu (kepercayaanmu), dimana kiblatmu dan apa yang kamu ucapkan ketika kamu hidup dan saat mati, maka jawablah dengan jelas dan mantap: Bahwa Tuhanku adalah Alloh. Seandainya kamu ditanya yang kedua kalinya, maka jawablah Alloh Tuhanku. Seandainya kamu ditanya yang ketiga kalinya, maka jawablah dengan mantap, tidak perlu gentar dan takut : Alloh Tuhanku, Islam agamku, Nabi Muhammad Nabiku, Al-Qur’an panutanku, Ka’bah kiblatku, Shalat sehari semalam kewajibanku, semua orang Islam saudaraku. Saya hidup dan mati menetapi ucapan :

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللَّهِ .

Hai …………. Bin/binti ……………,! Pegang teguhlah wahai saudaraku hujjah yang telah saya ajarkan kepadamu ini. Ingatlah kamu sekarang telah menetap di alam barzah sampai hari kiamat, yaitu hari para makhluk dibangkitkan dari kuburnya.

Ketahuilah bahwa sesungguhnya kematian itu haq (benar), qubur itu haq, nikmat Alloh (didalam kubur) itu haq, siksa qubur itu haq, pertanyaan Malaikat Munkar Nakir itu haq, hari kebangkitan itu haq, hari perhitungan itu haq, syafa’at Nabi Muhammad itu haq, surga itu haq, neraka itu haq, bertemu dengan Alloh itu haq, dan Alloh akan membangkitkan manusia dari alam qubur itu haq.

نَسْتَوْدِعُكَ اللّهُمَّ يَا أَنِيْسَ كُلِّ وَحِيْدٍ وَيَا حَاضِرًا لَيْسَ بِغَائِبٍ آنِسْ وَحْدَتَنَا وَوَحْدَتَهُ وَارْحَمْ غُرْبَتَنَا وَغُرْبَتَهُ وَلَقِّنْهُ حُجَّتَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ يَا رَبَّ العَالَمِيْنَ.   وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. آمِيْنَ

Teks Berbahasa Arab Bacaan TALQIN Untuk Mayit

Bacaan Talqin banyak ragamnya. Teks-teks berikut ini barangkali sebagai contoh :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الَّرَحِيْمِ.  كُلُّ شَيْئٍ هَالِكٌ اِلاَّ وَجْهَهُ .   لَهُ الْحُكْمُ وَ اِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ .   كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ .   وَ اِنَّمَا تُوَفَّوْنَ اُجُوْرَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .  فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَاُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ.  وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا اِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُوْرِ.  مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ, وَفِيْهَا نُعِيْدُكُمْ, وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً اُخْرَى. مِنْهَاخَلَقْنَاكُمْ لِلْأَجْرِ وَالثَّوابِ. وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ لِلدُّودِ والتُّرَابِ. وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ لِلْعَرْضِ وَالْحِسَابِ. بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَمِنَ اللَّهِ وَاِلَى اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. هَذَامَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ. اِنْ كَانَتْ اِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَاِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ.

يَا ...... بِنْ / بِنْتِ  .......  يَرْحَمُكَ اللَّهُ . ذَهَبَتْ عَنْكَ الدُّنْيَا وَزِيْنَتُهَا . وَصِرْتَ اْلآنَ فِيْ بَرْزَخٍ مِنْ بَرَازِيْخِ اْلآخِرَةِ. فَلاَ تَنْسَ الْعَهْدَ الَّذِيْ فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فِيْ دَارِ الدُّنْيَا وَقَدِمْتَ بِهِ اِلَى دَارِ اْلآخِرَةِ. وَهُوَ شَهَادَةُ اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللَّهُ وَ اَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللَّهِ.  فَإِذَا جَاءَكَ الْمَلَكَانِ الْمُوَكَّلاَنِ بِكَ وَبِأَمْثَالِكَ مِنْ اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلاَ يُزْعِجَاكَ وَلاَ يُرْعِبَاكَ.  وَاعْلَمْ اَنَّهُمَا خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى كَمَا اَنْتَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ.  وَاِذَا سَاَلاَكَ مَنْ رَبُّكَ؟ وَمَا دِيْنُكَ؟ وَمَا اعْتِقَادُكَ؟ وَمَا الَّذِيْ مُتَّ عَلَيْهِ؟.   فَقُلْ لَهُمَا اَللَّهُ رَبِّيْ.   وَاِذَا سَأَلاَكَ الثَّانِيَةَ فَقُلْ لَهُمَا اَللَّهُ رَبِّيْ.  وَاِذَا سَأَلاَكَ الثَّالِثَةَ وَهِيَ الْخَاتِمَةُ الْحُسْنَى فَقُلْ لَهُمَا بِلِسَانٍ طَلْقٍ بِلاَ خُوْفٍ وَلاَ فَزَعٍ.   اَللَّهُ رَبِّيْ وَاْلإِسْلاَمُ دِيْنِيْ وَمُحَمَّدٌ نَبِيِّـيْ وَالْقُرْآنُ اِمَامِيْ وَالْكَعْبَةُ قِبْلَتِيْ وَالصَّلَوَاتُ فَرِيْضَتِيْ وَالْمُسْلِمُوْنَ اِخْوَانِيْ وَاِبْرَاهِيْمُ الْخَلِيْلُ اَبِيْ وَاَنَا عِشْتُ وَمُتُّ عَلَى قَوْلِ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللَّهِ .  

تَمَسَّكْ بِهَذِهِ الْحُجَّةِ يَا ........ بِنْ ........ وَاعْلَمْ اَنَّكَ مُقِيْمٌ بِهَذَا الْبَرْزَخِ اِلَى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ.  فَإِذَا قِيْلَ لَكَ مَا تَقُوْلُ فِيْ هَذَا الرُّجُلِ الَّذِيْ بُعِثَ فِيْكُمْ وَفِى الْخَلْقِ اَجْمَعِيْنَ. فَقُلْ هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّهِ فَاتَّبَعْنَاهُ وَآمَنَّا بِهِ. فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لاَ اِلَهَ اِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ.  

وَاعْلَمْ اَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ وَاَنَّ نُزُوْلَ الْقَبْرِ حَقٌّ وَ اَنَّ سُؤَالَ مُنْكَرٍ وَنَكِيْرٍ حَقٌّ وَاَنَّ الْبَعْثَ حَقٌّ وَاَنَّ الْحِسَابَ حَقٌّ وَاَنَّ الْمِيزَانَ حَقٌّ وَاَنَّ الصِّرَاطَ حَقٌّ وَاَنَّ النَّارَ حَقٌّ وَاَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَاَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لاَ رَيْبَ فِيْهَا وَ اَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِى الْقُبُوْرِ

Sampai di sini pembacaan Talqin mayit, kemudian dilanjutkan dengan pembacaan doa. Pada saat dibacakan doa, semua pelayat atau pengiring disunnahkan duduk dan mengamini doa tersebut. Berikut ini teks doanya:

نَسْتَوْدِعُكَ اللَّهـُمَّ يَا أَنِيْسَ كُلِّ وَحِيْدٍ وَيَا حَاضِرًا لَيْسَ بِغَائِبٍ,  آنِسْ وَحْدَتَنَا وَوَحْدَتَهُ وَارْحَمْ غُرْبَتَنَا وَغُرْبَتَهُ وَلَقِّنْهُ حُجَّتَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ يَا رَبَّ العَالَمِيْنَ.

“Kami menitipkan saudaraku kepada-Mu ya Allah, Ya Tuhan yang memberi kesenangan setiap orang yang  mendirikan, Ya Tuhan  yang selalu hadir tidak pernah absen berilah kesenangan  atas kesendirian saudaraku ini. Kasihanilah pengembaraan kami dan pengembaraan saudara kami ini, peringatkanlah dua dari hujjah yang telah kami ajarkan kepadanya, janganlah Engkau menfitnah kami sesudah dia meninggal dan ampunilah kami dan dia wahai Tuhan seluruh Alam”.

   وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. آمِيْنَ

Tatacara Penguburan Jenazah

A. PERSIAPAN PENGUBURAN

1. Sebelum jenazah diantar ke kuburan, perlu mempersiapkan liang kubur terlebih dahulu. Ukuran panjang, lebar dan kedalamannya disesuaikan kondisi adat setempat, diantaranya

- Panjangnya + sepanjang tubuh jenazah ditambah kira-kira setengah meter;

- Lebar atau luasnya + 1 meter;

- Kedalamannya setinggi orang berdiri ditambah satu hasta

- Bentuknya ada dua macam :

a. Liang lahad. Liang kuburan dengan ukuran di atas, pada tembok dinding bawah sebelah barat dilubangi, sekira cukup untuk membaringkan jenazah.  Atau tidak perlu dilubangi, tetapi mayat disandarkan di tempok barat lalu ditutup papan kayu yang dipasang miring ke timur.

b. Liang Syaq / liang cempuri. Liang kuburan dengan ukuran di atas, pada bagian tengahnya ada lubang semacam parit, sekira cukup untuk jenazah (+ selebar setengah meter).

2.       Mempersiapkan segala peralatan yang dibutuhkan untuk penguburan, seperti papan kayu dan semisalnya (untuk penahan agar urukan tanah tidak langsung mengenai jenazah), kayu/batu nisan, keranda / benduso, ambulan bila tempatnya jauh, dan lain-lain

B. TATACARA PENGUBURAN JENAZAH

1. Sesampainya di tempat pemakaman, keranda diletakkan di selatan liang kubur dengan posisi kepala jenazah di utara dan kaki di selatan.

2. Ada 3 orang petugas yang turun lebih dahulu ke liang kubur untuk siap menerima jenazah dengan posisi menghadap ke kiblat. Seorang siap bertugas menerima pada bagian pundak dan kepala jenazah, seorang pada bagian tengahnya (punggung dan pantat), dan seorang pada bagian kaki.

3. Kain penutup keranda dibuka dan dibentangkan di atas liang kubur. kemudian beberapa orang mengangkat jenazah sambil membaca :

بِسْمِ اللَّهِ وَ عَلَى مِلِّةِ رَسُوْلِ اللَّهِ

Sementara itu keranda segera disingkirkan, agar tidak mengganggu dan merepotkan. Kemudian jenazah diturunkan secara hati-hati untuk dimasukkan dan diberikan kepada ketiga orang petugas yang sudah berada didalam liang kubur.

Jenazah sunnah dimasukkan dari arah kaki kubur (dari arah selatan). Jika kesulitan, boleh dari arah mana saja.

4. Ketiga orang petugas menerima jenazah dan menurunkannya ke dasar liang sambil membaca ”بِسْمِ اللَّهِ وَ عَلَى مِلِّةِ رَسُوْلِ اللَّهِ”. Jenazah terus  dibaringkan pada lambung kanannya, dengan posisi miring menghadap ke arah kiblat dan ditempelkan ke dinding kubur. 

5. Tali-tali kafan yang ada dilepas, kemudian kain kafan yang menutupi bagian pipi kanan jenazah disingkap, dan pipi kanan jenazah ditempelkan ke tanah.

6. Di bagian belakang badan jenazah, mulai dari kepala, pundak, punggung, sampai kaki sunnah disangga (diganjel, bhs. Jawa) dengan beberapa butir bantal tanah (gelu, bhs Jawa) berjumlah ganjil (3, 5 atau 7 butir), agar jenazah tetap dalam posisi miring menghadap ke kiblat dan tidak roboh / telentang.

Masing-masing Gelu atau bantalan tanah tersebut sebaiknya terlebih dahulu dibacakan surat Al-Qodar sekali atau 7 kali, kemudian baru dipakai untuk mengganjal. Hikmah pembacaan ini adalah agar mayit tidak disiksa atau akan diperingan siksanya dalam kubur.

7. Sebelum ditutup papan dan diuruk dengan tanah, para ulama’ mensunnahkan untuk membacakan adzan dan iqomah.

8. Liang kubur ditutup dengan papan kayu atau penutup lainnya, agar tubuhnya tidak langsung tertimbun tanah. Setelah itu baru diuruk tanah sampai permukaan tanah dan sebaiknya ditinggikan lagi kira-kira sejengkal.

Pada saat pengurukan ini, orang-orang yang ada di pinggir liang kubur disunnahkan mengambil tanah dengan kedua tangannya sebanyak 3 genggaman. 

Genggaman 1 dibacakan : ”مِنْـهَا خَلَقْـنَاكُمْ” (Dari tanah ini, Kami ciptakan kalian), lalu dilemparkan kedalam liang.

Genggaman 2 dibacakan : ”وَفِيْـهَا نُعِيْدُكُمْ” (Didalam tanah ini Kami mengembalikan kalian), lalu dilemparkan kedalam liang.

Genggaman ke-3 dibacakan : ”وَ مِنْـهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى” (Dan dari tanah ini, Kami akan membangkitkan kalian, pada kesempatan yang lain). lalu dilemparkan kedalam liang.

Pasca Penguburan Jenazah :

Selesai pengurukan, disunnahkan melakukan :

1. Meletakkan di atasnya : pelepah kurma yang masih segar, atau bunga/kembang yang masih basah, atau dedaunan dan tetumbuhan segar lainnya.

2. Menyirami dengan air dingin, dan boleh juga dengan air kembang. Hikmah dari penyiraman ini antara lain agar tanahnya menjadi padat dan subur sehingga tetumbuhan akan mudah tumbuh.

3. Memberi tanda misalnya berupa batu nisan, maesan, patok, atau sejenisnya).

4. Bila jenazahnya sudah baligh, sunnah dibacakan talqin. Dalam hal ini petugas duduk di sebelah barat arah kepala jenazah dan menghadap ke jenazah, lalu membacakan talqin. Sedangkan para pelayat yang hadir disunnahkan dalam keadaan berdiri. Adapun teks talqin tersebut di bawah.

5.  Selesai pembacaan talqin, para pelayat, terutama dari pihak keluarga, sebaiknya tidak langsung pulang, akan tetapi diam sebentar sekedar berdoa memohonkan ampunan dan tatsbit (keteguhan hati dalam menghadapi malaikat Munkar dan Makir) bagi jenazah,[1] disamping membacakan ayat-ayat Al-Qur’an, surat Yasin, bacaan Tahlil dan kalimat thoyyibah lainnya.

---

[1] )  Dari Usman bin Affan, katanya : Adalah Rosululloh ketika selesai penguburan jenazah, beliau berdiri di depan (menghadap) makam, dan bersabda :

اِسْتَغْفِرُوْا اللَّهَ لِأَخِيْكُمْ  وَ سَلُوْا لَهُ التَّـثْبِيْتَ فَإِنَّـهُ الْآنَ يُسْأَلُ  .  (رواه أبو دَاود)

 “Mohonkanlah pengampunan kepada Alloh untuk saudara kalian ini dan mohonkanlah untuknya keteguhan, karena ia sekarang ditanya” (HR Abu Dawud, Al-Hakim dan Al-Bazzar). 

Tatacara Mensholati Jenazah

A. TATA ATURAN YANG BERKAITAN DENGAN SHOLAT JENAZAH

1. Hukum Shalat janazah adalah fardlu kifayah.

2. Bentuk Sholat Jenazah :

a). Shalat janazah hadir, 

b). Shalat janazah ghoib,  

c). Shalat janazah di atas makam

3. Syarat Sholat Jenazah :

a. Suci bersih dari hadas besar dan kecil

b. Suci badan, pakaian dan tempat dari najis

c. Menutup aurat

d. Menghadap kiblat

e. Jenazah sudah dimandikan dan dikafani

f. Posisi jenazah berada di arah kiblat atau di depan orang yang mensholatinya, kecuali sholat ghoib (jenazah tidak berada di tempat).

4. Rukun Sholat Jenazah

a. Niat mensholati jenazah

b. Takbir empat  kali (termasuk takbirotul ihrom)

c. Membaca surat Al-Fatihah, setelah takbir pertama

d. Membaca sholawat Nabi, setelah takbir kedua

e. Membaca doa ampunan untuk mayit, setelah takbir ketiga

f.  Membaca salam yang pertama, setelah takbir keempat.

g. Berdiri bagi yang mampu

3. Sunnah-sunnahnya Sholat Jenazah :

a. Sholat dilaksanakan secara berjamaah, baik oleh lelaki maupun perempuan.

b. Jika jumlah makmum banyak, sebaiknya dijadikan tiga shof atau lebih

c. Meluruskan shof / barisan

d. Mengangkat kedua tangan setiap kali membaca takbir

e. Semua bacaan dibaca pelan (sirri), baik shalat pada siang hari ataupun malam hari

f. Membaca ta’awwudz sebelum membaca surat Al-Fatihah, (tanpa doa iftitah)

g. Membaca “Aamiin” setelah membaca surat Al-Fatihah

h. Membaca doa, setelah takbir keempat dan sebelum salam

i. Membaca salam yang kedua.

j. Tetap berdiri pada shof-nya sampai jenazah diberangkatkan

4. Tempat Berdiri Imam dan Posisi Jenazah

Tempat berdiri bagi imam jamaah, dan bagi orang yang munfarid (sholat jenazah sendirian):

a. Jika jenazahnya lelaki, imam berdiri di arah kepala/pundak jenazah

b. Jika jenazahnya perempuan, imam berdiri di tengah-tengahnya, tepatnya di arah pantat/pinggul jenazah.

Posisi jenazah

a. Jenazah perempuan : kepalanya berada di sebelah kanan imam (lambung kanannya di arah kiblat dan lambung kirinya di arah imam).

Dalam posisi ini berarti kepala jenazah perempuan di utara dan kakinya di selatan.

b. Jenazah lelaki : ada yang kepalanya diletakkan di sebelah kiri imam (posisi kepala jenazah di arah selatan dan kaki di utara) dan ada yang diletakkan di sebelah kanan imam (posisi kepala jenazah di arah utara dan kaki di selatan). Hal ini terkadang menimbulkan pertentangan pendapat di tengah masyarakat saat ini. [1]).

5.  Sholat jenazah boleh dilakukan oleh kaum wanita, Hanya saja status sholatnya ini tidak bisa menggugurkan kewajiban sholat jenazah, kecuali jika tidak ada kaum lelaki yang mensholati.

B. TATACARA SHOLAT JENAZAH

1. Imam dan makmum harus memenuhi syarat sahnya sholat, seperti suci dari hadas dan najis, menutup aurat, dll.

2. Imam menempati posisi sesuai dengan keadaan jenis kelamin jenazah.  

3. Makmum disunnahkan membentuk minimal 3 shof atau lebih (bila jumlahnya banyak).

Disunnahkan untuk mengumpulkan makmum lebih banyak lagi, sekalipun jama’ah sholat dilakukan secara bergelombang / bergantian disebabkan tempatnya tidak muat.

3. Imam dan makmum berniat sholat jenazah.

a. Lafazh niat untuk jenazah lelaki :

أُصَلِّيْ عَلَى هَـذَا الْمَيِّتِ أَرْبَعَ تَكْبِيْرَاتٍ فَرْضَ كِفَايَةٍ  (إِمَامًا   /   مَأْمُوْمًا) لِلَّهِ تَعَالَى

“Aku sengaja mensholati jenazah/mayit ini empat kali takbiran, fardhu kifayah (sebagai imam / sebagai makmum) karena Alloh Ta’ala”

b. Lafazh niat untuk jenazah perempuan sama seperti di atas. Hanya saja, kata ”هَـذَا الْمَيِّتِ” (yang bergaris bawah) diganti dengan kata  ”هَـذِهِ  الْمَيِّـتَـةِ”.

c. Lafazh niat yang cukup praktis untuk makmum 

أُصَلِّيْ عَلَى مَنْ صَلَّى عَليْهِ  الْإِمَامُ   مَأْمُوْمًا لِلَّهِ تَعَالَى

“Saya senagaja mensholati jenazah orang yang sedang disholati oleh imam, sebagai makmum, karena Alloh Ta’ala “

4. Membaca Takbir pertama : “اَللَّهُ أَكْبَرْ”, dilanjutkan membaca surat Al-Fatihah (tanpa didahului doa iftitah)

5. Membaca takbir kedua : : “اَللَّهُ أَكْبَرْ”, dilanjutkan membaca sholawat Nabi.

Bacaan sholawat yang agak pendek :

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ,

Bacaan sholawat yang agak panjang, misalnya :

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ, كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ. وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ, كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ فِى الْعَالَمِيْنَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.

6.  Membaca takbir ketiga : “اَللَّهُ أَكْبَرْ” dilanjutkan membaca doa mohon ampunan untuk jenazah orang yang sudah baligh.

Paling sedikit bacaan doa untuk jenazah lelaki : “أَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ” (Alloohummaghfir lahuu : Ya Alloh, ampunilah dia), dan jenazah wanita:

“أَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَـهَا ”(Alloohummaghfir lahaa).

Pada umumnya, doa yang dibaca adalah

a. Lafazh doa singkat untuk jenazah lelaki :

أَللَّـهُمَّ اغْفِرْ لَهُ  وَ ارْحَمْهُ  وَ عَافِهِ وَ اعْفُ عَنْهُ  وَ أَكْرِمْ نُزُلَهُ وَ وَسِّعْ مَدْخَلَهُ

“Ya Alloh, ampunilah dia, rahmati dia, sejahterakan dia, ampuni dosanya, muliakan kedatangannya, dan perluaslah kuburannya”

b.  Lafazh doa singkat untuk jenazah perempuan 

أَللَّـهُمَّ اغْفِرْ لَـهَا  وَ ارْحَمْهَا  وَ عَافِهَا وَ اعْفُ عَنْهَا وَ أَكْرِمْ نُزُلَـهَا وَ وَسِّعْ مَدْخَلَـهَا

Adapun untuk jenazah bayi atau anak-anak yang belum baligh, do’anya adalah sebagai berikut :

أَللَّـهُمَّ   اجْعَلْ  لِوَالِدَيْهِ  فَرَطًا وَ سَلَفًا وَذُخْرًا وَعِظَةً  وَاعْتِبَارًا وَشَفِيْعًا وَ ثَقِّلْ بِهِ مَوَازِيْنَهُمَا  وَ أَفْرِغِ الصَّبْرَ عَلَى قُلُوْبِـهِمَا,

“Ya Alloh, jadikanlah dia bagi kedua orang tuanya sebagai pahala yang mendahului, penyambut di akhirat, simpanan, nasehat, pelajaran dan sebagai pemberi syafaat. Dan tuangkanlah kesabaran kedalam hati orang tuanya”

7. Membaca takbir keempat: “اَللَّهُ أَكْبَرْ”, kemudian disunnahkan membaca doa berikut ini sebelum salam :

a. Lafazh do’a singkat untuk jenazah lelaki :

أَللَّـهُمَّ  لَا تَحْرِمْنَا   أَجْرَهُ  وَ لَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ  وَاغْفِرْ لَـنَا  وَ لَهُ 

“Ya Alloh, jangan Engkau menghalang kami akan pahalanya dan jangan memfitnah kami sesudahnya, dan ampunilah dosaku dan dosanya”

b. Lafazh do’a singkat untuk jenazah  wanita:

أَللَّـهُمَّ  لَا تَحْرِمْنَا   أَجْرَهَا  وَ لَا تَفْتِنَّا بَعْدَهَا  وَاغْفِرْ لَـنَا  وَ لَـهَا 

“Ya Alloh, jangan Engkau menghalang kami akan pahalanya dan jangan memfitnah kami sesudahnya, dan ampunilah dosaku dan dosanya”

8. Sholat jenazah diakhiri dengan mengucapkan salam pertama dan kedua  sambil menoleh ke kanan dan ke kiri.

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ  وَ بَرَكَاتُهْ

9. Makmum muwafiq (ikut bermakmum sejak takbir pertama) harus mengikuti gerak-gerik takbir imam, tidak boleh mendahului dan  tidak boleh ketinggalan dari takbirnya.

Khusus bagi makmum masbuk yang datang terlambat, ketika ia takbir pertama pada saat imam sudah takbir kedua atau ketiga, maka ia langsung melakukan takbir lalu membaca surat fatihah (pada takbir pertamanya itu), dan begitu seterusnya. Setelah imam salam, ia menambah takbir sejumlah takbir yang tertinggal.

C. SHOLAT JENAZAH GHOIB

Sholat ghoib adalah sholat jenazah dilaksanakan ketika jenazahnya tidak ada di hadapan orang yang mensholati, disebabkan antara lain  karena jenazah sudah dikubur, atau berada di tempat yang jauh (di luar desa/kota/negara). Syarat, rukun dan cara sholatnya sama seperti sholat jenazah pada umumnya, hanya saja jenazah tidak berada di tempat dan jenazah tidak harus berada di arah kiblat, demikian pula posisi berdiri imam adalah bebas.

1. Lafazh niat sholat ghoib untuk seorang jenazah lelaki:

أُصَلِّيْ عَلَى الْمَيِّتِ  الْغَائِبِ  أَرْبَعَ تَكْبِيْرَاتٍ فَرْضَ كِفَايَةٍ  ( إِمَامًا   /    مَأْمُوْمًا)   لِلَّهِ تَعَالَى

“Saya niat mensholati jenazah ghoib, 4 takbiran, fardhu kifayah (jadi imam / sebagai makmum), karena Alloh Ta’ala “

b. Lafazh niat sholat ghoib untuk seorang jenazah perempuan :

أُصَلِّيْ عَلَى الْمَيِّتَةِ   الْغَائِبَةِ   أَرْبَعَ تَكْبِيْرَاتٍ فَرْضَ كِفَايَةٍ  ( إِمَامًا  /   مَأْمُوْمًا)   لِلَّهِ تَعَالَى

c. Lafazh niat sholat ghoib untuk jenazah banyak, baik lelaki maupun perempuan :

 أُصَلِّيْ عَلَى الْأَمْوَاتِ  الْغَائِبَاتِ   أَرْبَعَ تَكْبِيْرَاتٍ فَرْضَ كِفَايَةٍ  ( إِمَامًا  /   مَأْمُوْمًا)   لِلَّهِ تَعَالَى

d. Lafazh niat yang cukup praktis khusus untuk makmum :

أُصَلِّيْ عَلَى مَنْ صَلَّى عَليْهِ  الْإِمَامُ   مَأْمُوْمًا لِلَّهِ تَعَالَى

“Saya senagaja mensholati jenazah orang yang sedang disholati oleh imam, sebagai makmum, karena Alloh Ta’ala “

---

[1] )  Kedua cara tersebut juga telah dijelaskan pada kitab Al-Bujairimi ’ala Fat-hil Wahhab :

وَيَقِفُ غَيْرُ مَأْمُوْمٍ وَ يُوْضَعُ رَأْسُ الذَّكَرِ لِجِهَةِ يَسَارِ الْإِمَامِ  وَيَكُوْنُ غَالِبُهُ لِجِهَةِ يَمِيْنِهِ خِلَافًا لِمَا عَلَيْهِ عَمَلُ النَّاسِ الْآنَ. اَمَّا اْلاُنْثَى وَ الْخُنْثَى فَيَقِفُ اْلإِمَامُ عِنْدَ عَجِيْزَتِهِمَا وَيَكُوْنُ رَأْسُهَا لِجِهَةِ يَمِيْنِهِ عَلَى عَادَةِ النَّاسِ اْلآنَ